この六代目の松王丸の隈取「押隈」を二年ほど前にオークションで落札、入手した。隈取りは歌舞伎独特の化粧法だが、これを、歌舞伎役者が絹布や紙に押して写し取ったものが押隈。通常はひいき客へ記念に贈ったりしたものである。

　歌舞伎座などで行われる俳優祭に行くと、チャリティとして、役者の「押し隈」がたくさん出品される。入札方式なのでつまりはオークションになるが、なかなかゲットすることは難しい。数年前、吉右衛門と鷹之資の「連獅子」隈取のダブル「押隈」が出品されていたときには実に欲しかったのだが、高価すぎて手が出なかった。押し隈は、役者の顔に直接布を押しつけて写しとったものだから、その布にはその役者の汗や皮膚（の表面？）も付いているはずだ、と思うと、とても貴重な存在に思える。だから、＜あの＞六代目の押し隈が相当の安価で入手できたときには躍り上がるようにうれしかった。

六代　菊五　三朝　松王

のキーワードでは、これがあの六代目菊五郎の押し隈かどうか、判断しにくかったのかもしれない。確かに落款はそれだけである。（出品された時には、「菊五郎」や「六代目」などという記述はなかった。だれの押し隈か、分からない状態で出品されていたのである。）

六代目の俳号は「三朝」で俳句もよくしたらしい。

この押し隈に書いてある句は

三人の　釣り兄弟や　沙魚（はぜ）日和

すばらしい！句だ。

（三人乃　釣り兄弟や　沙魚日和　　三朝（六代目菊五郎））

なぜなら、三人の釣り兄弟とは、おそらく「菅原」のこの三つ子兄弟を暗に示していて、その三人が仲良くはぜ釣りで、釣り糸を垂れている、という句。芝居では三人は和解することなく3段目「賀の祝い」でも大げんかしたまま。桜丸は切腹にいたるわけだから。「菅原」からこの句を読むと、ほんとに涙したくなるほどのいい句である。

六代目の「松王丸」は見ることができなかった（まだ私は生まれていない）が、この句を見るだけで、本当にすばらしい松王丸を演じていたのだろうなあ、と想像される。

　それにしても、我が国の文学・演劇として18世紀中庸に「菅原伝授手習鑑」全五段、「義経千本桜」全五段、「仮名手本忠臣蔵」全十一段の三大名作が相次いで作られたのは奇跡的出来事である。この三作は人形浄瑠璃および歌舞伎の演目として抜群のクオリティを有している。この三作だけが繰り返し歌舞伎座でかかる、というのが最高の幸せだと私などは考えてしまう。

　この押隈は最初、軸装されていた。しかし継ぎ目のところが若干剥がれいたので、友人の直し職人に依頼したのだが、補修は難航を極めた。じゃあ、いっそのこと、まくり（裸）のまま額装すれば、ということになって、このたびようやくおさまったのである。

となり上の浮世絵、江戸時代の版画はやはり松王丸（中村芝翫）。寺子屋の場面で、首実検をしている図である。「車曳」の松王と「寺子屋」の松王が並んでいてうれしい。